編み物などの手仕事を生徒に教えることには多くのメリットがあります（意見）

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リンマ・ボンダレンコ/iStock/Getty Images Plus

幼稚園から高校までの公立学校と、小規模でエリートのリベラルアーツカレッジでの高等教育でのほぼ 50 年間の教育を振り返ると、学習と読み書きの指導において編み物が比喩として、また手段となる実践として成長してきたことに衝撃を受けます。 ここでは、他の人がキャンパス環境に編み物を持ち込むことを奨励できることを願って、私の教育と生徒たちに参考になった編み物に関するさまざまな経験を共有します。 それは私にとって、編み物という行為が私に与えてくれた贈り物に感謝し、私の家族を含め、私を指導し、インスピレーションを与えてくれた多くの編み物家たちに感謝する方法の一つにすぎません。

編み物が私の教育にこれほど関連していると思うのはなぜですか? なぜなら、学習とはスキルを学んだり知識を習得したりすること以上のものだからです。 それは、学習を筋肉と脳に定着させるための暗記練習でもあります。 それは間違いを犯し、間違いを修正することです。 それは見習いをし、コミュニティのメンバーになることです。 編み物について考えるとき、学習とは単に編み物をする人が持つ知識や技術を習得することではありません。 それは同様に、編み物をする人のアイデンティティを引き受けることでもあります。

たとえば、編み物をする人は、次のステップからあまりにも遠くまで学ぼうとすると、おそらく的外れになることを知っています。 彼らは、特定のスキルを学び、それを練習し、通常は対面と仮想の編み物コミュニティの両方でより迅速かつ効果的に学習することを知っています。 具体的には、文字通り隣に座って、見て、試して、練習し、時には誰かに手を握ってもらって動きを見てもらうことで、よく学べることを彼らは知っています。

これらの現象には派手な理論名があり、「最近接発達領域」（レフ・ヴィゴツキー）、学習のための「獲得と参加の比喩」（アンナ・スファード）、「正当な周辺参加」（ジャン・レーヴとエティエンヌ・ウェンガー）、「実践のコミュニティ」（ヴェンゲル）。 編み物をする人は、理論的な用語を知らなくても、そのような現象が学習の世界で何を意味するのかをすでに知っています。なぜなら、編み物を日常の実践の中で実践しているからです。

これを念頭に置いて、私は、おそらく教職に就くであろう学部生を対象とした、就学前教育コース「多様な若い学習者を指導する」で編み物を使用することにしました。 私の非常に優秀な大学生時代の生徒たち（そのほとんどは、読み書き、数学を非常に簡単に学べました）は、自分たちの当面の快適ゾーンから外れた何か、学習上の課題を必要としていました。 そして、トレッドミルで大学に通う彼らには、手工芸品を学ぶ時間はほとんどありませんでした。

私のクラスの多くの生徒はさまざまな困難な状況に直面していますが、ほとんどは常に学業で成功を収めてきました。 エリート大学で仕事に従事していると、スポーツ選手でない限り、学業以外の活動に費やす時間はほとんどありません。 多くの学生が毎日経験する不快感、失敗、挫折感を彼らに体験してもらいたかったのです。 編み物を学ぶことで、若い学習者、特に苦労している学習者への深い共感を育むことができました。

編み物はクラスの課題としてうまくいきました。 彼らは手探りして大騒ぎし、失敗し、そしてまたやり直しました。 彼らは互いに助け合った。 彼らは自分たちの間違いを笑い、成功したときは喜びを分かち合いました。 各自が学期をかけてスカーフを作り、中には実際に編み物をする人もいました。

そして、特に教育と学習の実践に関して言えば、彼らは議論し分析できる理論を例証する具体的な経験を持っていました。 おそらくもっと重要なことは、彼らがより共感的な教師になり、編み物を学ぶのが子供にとって難しいのと同じように、読み書きや掛け算を学ぶことが子供にとってどれほど難しいかを知るための物理的な試金石となったことです。

彼らの多くにとって、編み物を学ぶことで得られる恩恵はクラスだけでは終わりませんでした。 卒業後も編み物を続け、成果の写真を送った生徒もいた。 2人の生徒が地元の3年生の教室で2年間の編み物プログラムを開始し、子どもたちは編み物を通して数学を学び、猫保護施設用の毛布を作りました。

数年後、私が同じコースを数回教えた後、別の教授が廊下で私に近づいてきました。 彼女は私が特定の生徒に編み方を教えたことがあるかと尋ねました。 彼は今、彼女のクラスを編み物をしていました。 暫定的に私は「はい」と答え、おそらく少し防御的に、自分の方法を説明し始めました。 彼女は、授業中に編み物を始めて以来、生徒の集中力とディスカッションに参加する能力が大幅に向上したことを共有したかっただけだと断言しました。 編み物を繰り返し身体的に行うことで、彼は必要な物理的なはけ口を得ることができ、異なる方法で注意を払うことができました。

学問の激しさで知られる私のような大学では、編み物やその他の製作活動が、非常に厳格な高等教育機関の現実のストレスに対抗する鎮痛剤となっている。 あらゆる種類の手仕事は私たちの脳を落ち着かせ、実践コミュニティで他の人とつながり、作り手として私たちに力を与えます。 私は生徒たちに、さまざまな種類の学習を理解するための経験を提供するだけでなく、新しいアイデンティティを確立し、新しい関係を築き、周囲の制作者のコミュニティをより深く理解するために使用できるツールも提供したいと考えていました。

私は学生たちから学んだことや私自身の編み物の経験を教務部長室での仕事にも熱心に取り入れました。 私の仕事の 1 つは、運動遊び、読書、スクリーンを禁止されている脳震盪を起こした学生、通常はアスリートのカウンセリングを伴うものでした。 これらの聡明な若者は、身体活動、学業の厳しさ、携帯電話での交流などをプログラムされていたため、回復中に時間と体をどうするか悩んでいた。

ある若者の脳震盪は、エッジへの執着として現れました。 脳震盪の直後、この社交的な学生は私のオフィスに座っていて、私の目をまともに見ることができませんでした。 そのことについて尋ねると、家具の端や、壁と床が接している場所、本棚と筋交いが接している場所を思わず見てしまったと彼は言いました。 長い回復の過程で、彼はアイスキャンディーの棒で構造物を作るという子供時代の活動に戻り、後にそれが治癒に役立ったと主張した。

私は、授業で行った作業と類似点があることに気づきました。 脳震盪の医療専門家と相談した後、私は脳震盪プロトコルで具体的で創造的な活動を生徒に推奨し始めました。 生徒たちが気に入っていることがわかりました。

私たちは大学のキャンパスで新たな困難な時期を迎えています。パンデミックに耐え、気候変動に対処し、人種的不正義と闘い、政治的混乱を生き延びなければなりません。 学生も教授も同様にストレスを感じており、浮き沈みのバランスをとるさらなる方法を模索しています。 私の大学が新たなメイカースペースを生み出し、学生たちがより具体的で建設的、統合的で創造的なスキルを学びたいという願望を表明していることに、私は大きな希望を抱いています。 おそらく私たちは、現在の生活様式に内在する心と体の分裂を修復する方法を集団で模索しているのでしょう。

最近、新しいスキルを学び実践することでどれだけのことが得られるのか、特に大学レベルで編み物がどれほど有益であるかを思い出しました。 編み物を学ぶことで、課題に直面したときの生徒たちの回復力と根性が向上するのを私は見てきました。 自分とは異なる課題に直面している人々に対する彼らの共感が深まるのを私は見てきました。 そして私は、手脳スキルの実践が不安を和らげ、目に見える傷と目に見えない傷の両方を癒すのに何ができるのかを見てきました。 編み物を学ぶことで、生徒たちと私自身に誇り高き編み物家としてのアイデンティティが植え付けられ、私たちを通常の社会サークルの外側のコミュニティと結び付けることができました。

また、過小評価されている芸術家や制作者の絵本の伝記に触発された、学際的な反人種差別教育学の開発に基づいたセミナーを立ち上げる喜びも感じました。 アーティストや制作者に関するこれらの本は、教科書に自分たちが登場するのをあまり見たことがない若い学習者を魅了します。 また、白人の観客に、熟練したアーティストや制作者に対するビジョンを再考するよう促す、これまで疎外されていた人々の表現も提供します。

より具体的で統合的な学習の利点は、生徒たちが実践の背後にある理論をより深く、より幅広く学ぶことです。 編み物やあらゆる工芸品を学ぶことで、新しいスキルを習得しようと奮闘する若い学習者への共感と忍耐力、歴史的に差別されてきた人々への共感と忍耐力、そして自分自身への共感と忍耐力を養います。 私たちは皆、謙虚になり、世界を修復し始める方法で力を与えられています。

ダイアン ダウナー アンダーソンは、スワースモア大学教育学部の准教授です。

トニ・M

学生が自分たちの生きた経験から得た資産を活用できるように支援することで、基本的な考え方と腹筋を養うことができます。

私たちは講師として、パンデミック後に急減した生徒の参加がどのように疑問を残しているのかをまだ調査中です。

学生には、浴びせられる膨大な量の情報を調べて学習を達成する時間がありません。